jueves, 28 de julio de 2011

Documento de Aparecida y la Educación Católica

DOCUMENTO DE APARECIDA n. 331-336

6.4.6.1 Los centros educativos católicos
331. La misión primaria de la Iglesia es anunciar el Evangelio de manera tal que garantice la relación entre fe y vida tanto en la persona individual como en el contexto socio-cultural en que las personas viven, actúan y se relacionan entre sí. Así procura “transformar mediante la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad que están en contraste con la Palabra de Dios y el designio de salvación”.
332. Cuando hablamos de una educación cristiana, por tanto, entendemos que el maestro educa hacia un proyecto de ser humano en el que habite Jesucristo con el poder transformador de su vida nueva. Hay muchos aspectos en los que se educa y de los que consta el proyecto educativo. Hay muchos valores, pero estos valores nunca están solos, siempre forman una constelación ordenada explícita o implícitamente. Si la ordenación tiene como fundamento y término a Cristo, entonces esta educación está recapitulando todo en Cristo y es una verdadera educación cristiana; si no, puede hablar de Cristo, pero corre el riesgo de no ser cristiana.
333. Se produce de este modo una compenetración entre los dos aspectos. Lo cual significa que no se concibe que se pueda anunciar el Evangelio sin que éste ilumine, infunda aliento y esperanza, e inspire soluciones adecuadas a los problemas de la existencia; ni tampoco que pueda pensarse en una promoción verdadera y plena del ser humano sin abrirlo a Dios y anunciarle a Jesucristo.
334. La Iglesia está llamada a promover en sus escuelas una educación centrada en la persona humana que es capaz de vivir en la comunidad, aportando lo suyo para su bien. Ante el hecho de que muchos se encuentran excluidos, la Iglesia deberá impulsar una educación de calidad para todos, formal y no-formal, especialmente para los más pobres. Educación que ofrezca a los niños, a los jóvenes y a los adultos el encuentro con los valores culturales del propio país, descubriendo o integrando en ellos la dimensión religiosa y trascendente. Para ello necesitamos una pastoral de la educación dinámica y que acompañe los procesos educativos, que sea voz que legitime y salvaguarde la libertad de educación ante el Estado y el derecho a una educación de calidad de los más desposeídos.
335. De este modo, estamos en condiciones de afirmar que en el proyecto educativo de la escuela católica, Cristo, el Hombre perfecto, es el fundamento, en quien todos los valores humanos encuentran su plena realización, y de ahí su unidad. Él revela y promueve el sentido nuevo de la existencia y la transforma, capacitando al hombre y a la mujer para vivir de manera divina; es decir, para pensar, querer y actuar según el Evangelio, haciendo de las bienaventuranzas la norma de su vida. Precisamente por la referencia explícita, y compartida por todos los miembros de la comunidad escolar, a la visión cristiana —aunque sea en grado diverso, y respetando la libertad de conciencia y religiosa de los no cristianos presentes en ella— la educación es “católica”, ya que los principios evangélicos se convierten para ella en normas educativas, motivaciones interiores y al mismo tiempo en metas finales.
Éste es el carácter específicamente católico de la educación. Jesucristo, pues, eleva y ennoblece a la persona humana, da valor a su existencia y constituye el perfecto ejemplo de vida. Es la mejor noticia, propuesta a los jóvenes por los centros de formación católica.
336. Por lo tanto, la meta que la escuela católica se propone respecto de los niños y jóvenes, es la de conducir al encuentro con Jesucristo vivo, Hijo del Padre, hermano y amigo, Maestro y Pastor misericordioso, esperanza, camino, verdad y vida, y así a la vivencia de la alianza con Dios y con los hombres. Lo hace, colaborando en la construcción de la personalidad de los alumnos, teniendo a Cristo como referencia en el plano de la mentalidad y de la vida.
Tal referencia, al hacerse progresivamente explícita e interiorizada, le ayudará a ver la historia como Cristo la ve, a juzgar la vida como Él lo hace, a elegir y amar como Él, a cultivar la esperanza como Él nos enseña, y a vivir en Él la comunión con el Padre y el Espíritu Santo. Por la fecundidad misteriosa de esta referencia, la persona se construye en unidad existencial, o sea, asume sus responsabilidades y busca el significado último de su vida. Situada en la Iglesia, comunidad de creyentes, logra con libertad vivir intensamente la fe, anunciarla y celebrarla con alegría en la realidad de cada día. Como consecuencia, maduran y resultan connaturales las actitudes humanas que llevan a abrirse sinceramente a la verdad, a respetar y amar a las personas, a expresar su propia libertad en la donación de sí y en el servicio a los demás para la transformación de la sociedad.

domingo, 26 de junio de 2011

Educación en VALORES...

Muchas veces al hablar de educación  la mirada la ponemos sobre el "cómo" debe educarse y cuando miramos hacia el "qué" se enseña, la lista, sea cual sea, siempre va a ser de simples "contenidos". Así muchas veces perdemos la noción de que al educar a niños, adolescentes o jóvenes en realidad estamos "Formando Personas". Y esto no es tarea fácil, sobretodo si nuestro compromiso se basa en querer formar personas de bien para el presente y para el futuro...
Es así que muchos optan por ir mechando en su enseñanza los contenidos básicos y los valores que una persona debe tener para poder ser alguien "íntegro", alguien con valores, con un corazón dispuesto a hacer el bien y a buscar la misión para la que cada uno fue creado, alcanzando de esa manera la propia felicidad...
Por este motivo les comparto aquí solo el trailer de una película que a mi me marcó mucho y que realmente me impacto, porque realmente creo y confío en que este tipo de películas pueden lograr un cambio en la sociedad.
"Bella" te sumerge en un mar de situaciones que van tocando por distintos lados el corazón de quien la mira con atención. En ella se mezclan temas como un embarazo inesperado y la difícil decisión de continuar o interrumpir esa vida que comienza a gestarse; un pasado aún sin sanar, la elección de de dejarlo todo por hacer feliz a un "otro", de compartir el dolor y las cargas cotidianas, todo por Amor.
Les comparto aquí además del trailer un testimonio de quien es su productor y actor principal: Eduardo Verastegui



Esta película celebra nuestros valores, nuestra familia, nuestra fe, y de una manera muy sutil y conmovedora promueve el Evangelio de la Vida.
BELLA es una historia de Amor con un gran corazón que ha cambiado la vida de muchas personas incluyendo la mía.
"Metanoia Films" ,nuestra productora, está comprometida en producir proyectos que tengan el potencial no solamente de entretener a la audiencia sino también de hacer una DIFERENCIA EN NUESTRA SOCIEDAD "elevando la dignidad del ser humano". (Eduardo Verástegui)

http://www.youtube.com/watch?v=-7Tfdy_w45Q&feature=related

Aquí el trailer de la película "BELLA"

http://www.youtube.com/watch?v=xkMUo7J03QU&NR=1

lunes, 13 de junio de 2011

Enseñar es vivir

Acá les dejo un video con una recopilación de imágenes de distintas películas que tratan el tema de la educación, van acompañadas de un buen tema musical y unas palabras sobre la enseñanza...

http://www.youtube.com/watch?v=bj1JCHFC9q0&feature=related

viernes, 27 de mayo de 2011

Educación constructivista...

Acá les comparto un video en el que se muestra en paralelo el actuar de un "profesor tradicional" y uno "constructivista".
Supongo que a cada uno, mientras lo vea se le van a ir viniendo a la mente diferentes profesores y maestros que pasaron por nuestra vida, o experiencias escolares que nos marcaron una manera de ver la "educación".
http://www.youtube.com/watch?v=vvPNNfuaQHs

viernes, 13 de mayo de 2011

Artículos Periodísticos (2011)

Les comparto aquí algunos artículos que han sido publicados ultimamente es los periódicos.

Cómo ven los profesores a los estudiantes

Falta de integración. Las opiniones están divididas al momento de definir a la escuela como un espacio hostil para los alumnos. Los docentes de gestión pública de la Ciudad creen que la escuela es más bien un espacio amigable y que sólo aquellos alumnos que no logran integrarse o no dan con la escuela adecuada pueden sentir hostilidad. “Eso lo puede exclamar un chico que no se integra. Un marginal”. “Por ahí no es la escuela justa”.
Hostilidad. El resto de los grupos docentes consultados por Unicef creen que la escuela puede ser hostil para los alumnos por situaciones de discriminación, peleas y límites que tienen que respetar: se concentran varias de las tensiones de la vida escolar. “El tipo que quiere venir a joder, vos le pones límites y sí, va a ser hostil”, dice un profesor de una escuela privada porteña. Otro agrega: “Discriminación, donde estoy yo una chica que era boliviana era terrible, estaba en primer año, pobrecita sufría. Se resolvió con el departamento de psicología y los grupos que discriminaban tuvieron que entender qué era convivir con todo tipo de gente” .
Ayer y hoy. “La diferencia que hay ahora es que son cinco contra uno, en la época nuestra se agarraban a piñas uno contra uno. Es otro tipo de agresión y no hay nadie que ponga un límite”, agregan.

Cómo ven los estudiantes a los profesores

Falta de autoridad. Los estudiantes entrevistados por Unicef dicen que la tirantez del vínculo con los profesores se da por varias razones: una de ellas es la tendencia de los docentes a trasladar los asuntos de su vida privada al ámbito escolar o, también, al intentar generar complicidad con los alumnos. Así, los roles se desdibujan, lo que causa fastidio entre los adolescentes.

Intolerancia. Otra característica es que los encuentran malhumorados e intolerantes, lo que provoca que el maltrato sea una manera naturalizada de relacionarse entre docentes y alumnos. “Es difícil la relación con los docentes. Se piensan que son profesores y quieren hacer lo que quieren. Con el poder te aprietan y no es así”, afirma una alumna bonaerense de escuela privada.
Cansancio. Perciben que para los docentes el colegio es más un espacio hostil que amigable. Los observan cansados y desbordados por la conducta transgresora o desobediente de los alumnos. Y en este sentido, reconocen cierta gratificación en demostrar rebeldía o maltratar a algunos docentes y preceptores. También reconocen que hay profesores que saben imponer su autoridad y lograr una relación respetuosa. “Todos sabemos a qué profesor molestar y a cuál no”, dice una alumna de una escuela privada porteña.

(Este Artículo es del día 06 de mayo del 2011 del Diario Clarín)


El Pellegrini, símbolo de barbarie

La prolongación del conflicto sigue dañando el tradicional prestigio del colegio y postergando el proceso educativo.

En los últimos días se ha agravado el conflicto en la Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini. La prolongación del problema provoca un desgaste que daña su tradicional prestigio y afecta severamente el proceso de enseñanza y aprendizaje.
La cuestión nació de la protesta del director del Departamento de Historia de la institución, Julio Bulacio, a raíz del nombramiento de nuevos profesores dispuesto por el rectorado para el reemplazo de docentes que se habían jubilado. El procedimiento seguido habría cambiado parte de las reglas existentes y el profesor Bulacio entendió que era una forma de cancelar atribuciones que le competían como director.
La acusación al rector, Jorge Fornasari, de algunos profesores de elegir docentes "a dedo", sin llamado a concurso, derivó en una movilización gremial y, tras ella, se agregó un grupo de alumnos que amplió precipitadamente las dimensiones del conflicto con protestas y ocupaciones intermitentes del colegio, conductas que se han mantenido a pesar de las gestiones del rectorado y de las autoridades universitarias. La situación empeoró el 4 del actual, cuando los alumnos impidieron el acceso al establecimiento del vicerrector a cargo del rectorado, quien concurrió con la asistencia de un escribano que labró las actas correspondientes. Esos documentos fueron depositados en la asesoría jurídica universitaria y, eventualmente, podrían dar pie a una presentación ante un juzgado de menores.
El martes pasado, el ministro de Educación de la Nación, Alberto Sileoni, formuló declaraciones radiales de contenido positivo al respecto. Señaló la necesidad de defender la institucionalización de la escuela y recordó que "no existe institución sin autoridad". Añadió que la escuela es una institución gobernada por adultos y no por asambleas escolares, y que las soluciones tienen que ser alcanzadas por adultos, tanto docentes, como padres y gremialistas. A pesar de este llamado a la sensatez, hubo al día siguiente una marcha de profesores, estudiantes y algunos sindicalistas para solicitar al rectorado de la UBA que separara a las autoridades del colegio como modo "de destrabar el conflicto".
Y, paradójicamente, quien echó más leña al fuego fue el ex ministro de Educación y actual precandidato a la jefatura de gobierno porteña Daniel Filmus, quien justificó la toma del Pellegrini. Señaló equivocadamente que esta acción "es una forma de expresar el descontento que tienen los chicos" y que no están violando ninguna norma, aunque destacó como un dato preocupante que "no haya clases".
Procesos de esta naturaleza demuestran la confusión en que se incurre con frecuencia en nuestro tiempo, ya que en este caso se invierte el orden normal del funcionamiento de una institución, se abandona el camino de la racionalidad de un debate para imponer una propuesta y, al marginar los pasos lógicos del diálogo, se agrava la cuestión desmesuradamente.
Lo propio de las conductas civilizadas que deben aprender los alumnos -y que han olvidado muchos adultos- es que en un país democrático las medidas de fuerza no son las primeras sino las últimas en adoptar. Cuando en vez de obrar así, los pasos iniciales ya son extremos, se reduce o se anula toda vía hacia una solución. José Ortega y Gasset diría que se retrocede a una forma de convivencia bárbara. Semejante a otras protestas asociadas con la cultura del piquete que venimos sufriendo en los últimos años.
Si la propuesta que formulan los alumnos y los mayores que los acompañan a fin de "destrabar el conflicto" es la renuncia de los directivos del colegio, nada hay para debatir: el pensamiento queda cancelado y eso constituye un penoso retroceso para la educación.
(Nota publicada en  Diario La Nación el día 13 de Mayo del 2011 )

miércoles, 13 de abril de 2011

La Educación Prohibida

Les dejo acá los dos avances y la página oficial de una película que se esta realizando sobre "los nuevos paradigmas de la educación". La verdad me pareció muy muy buena....se los dejo y más adelante lo comentamos...

"La escuela es el espejo de la sociedad, la educación tiene objetivos maravillosos, pero lo que sucede en las aulas no coincide con lo que espera de los alumnos. Esta incongruencia se puede ver en su estructura rígida, en la imposición de ideas, en la competencia feroz, en la falta de vínculos emocionales, en el poco respeto hacia los niños, en los conocimientos absolutos, en la falta de experiencias vivenciales, en la necesidad de cumplir plazos.
Es ahí donde “La Educación Prohibida”, a través de una investigación consciente sobre metodologías, teorías, enfoques pedagógicos e instituciones educativas, se embarca en este viaje al descubrimiento de las ideas que conforman a una nueva educación consciente, en la búsqueda del pleno desarrollo de las facultades humanas y de un mundo mejor." (Sinopsis de la película)


"ME GUSTARÍA PENSAR QUE LA ESCUELA SEA UN LUGAR DONDE LOS NIÑOS SEAN FELICES" (frase de una de las entrevistadas)




Primer Avance de la película
















Segundo Avance de la película









http://www.youtube.com/watch?v=8GcxTsTxnoY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=rUGA-rEN9vE&feature=related

Página oficial "La educación prohibida"
http://www.educacionprohibida.org.ar/

lunes, 4 de abril de 2011

Escuelas pobres en el Norte Argentino


Las comunidades rurales argentinas tienen diversos problemas pero la más grave ,es la pobreza extrema que afecta a 1.400.000 personas aproximadamente. Como consecuencia de esta realidad las escuelas rurales son tan pobres como los integrantes de la comunidad en la que se encuentran inmersos. Estos establecimientos estan cumpliendo una doble función de escuela/comedor como una forma de retener a sus alumnos.

La desigualdad y precariedad educativa que afecta a los niños de zonas rurales es alarmante, como lo demuestra la encuesta sobre educación  y desarrollo rural realizado por la ONG Red de Comunidades Rurales, en el norte del país donde el 72% de las escuelas son rurales.
Las conclusiones de la encuesta son contundentes:
- Los niños tienen solo 3 horas de clase efectiva por día en las escuelas rurales.
- La infraestructura de las escuelas es muy mala , la mayoría no poseen agua potable, electricidad, baños, los techos estan rotos y filtran agua cuando llueve, faltan elementos básicos como mesas, sillas para poder dictar clase.
- Las escuelas  de esta zona carecen de computadoras, bibliotecas, material didáctico, tv o teléfonos para poder estar comunicados con el resto de la comunidad.
- Faltan docentes y los que trabajan en estas escuelas rurales  tienen escasa capacitación extra o acorde a las necesidades de los niños ya que muchos provienen de comunidades aborígenes. Por lo que deberían recibir una educación bilingue e intercultural.
- El 90% de los alumnos no pueden continuar estudios secundarios por cuestiones económicas y por la gran distancia que los separa de las escuelas que las dictan.
- Las causas más importantes de ausentismo escolar en estas áreas rurales son condiciones climáticas adversas, falta de calzado, problemas de salud, porque deben trabajar en el campo o por no tener transporte para llegar. Además hay que sumarle la falta de centros médicos, caminos intransitables, escaso dictado de cursos de oficios para la comunidad y casi la inexistencia de educación para adultos.
Esta dura  realidad que le toca vivir día a día a tantas personas debe ser modificada para que estos niños y pobladores puedan tener las oportunidades de desarrollo social a la que toda persona tiene derecho y un futuro más digno.
Para mas información ra www.comunidadesrurales.org

http://www.pobrezamundial.com/escuelas-pobres-en-el-norte-argentino/

Humor Educativo: El informe PISA 2010

www.e-faro.info